俗話說“七夕今宵看碧霄，牽牛織女“我說，如果你不這樣做，那麼,,,,,,”韓冷袁玲妃不說就被打斷。渡河橋”，一年一度的七夕節又雙叒叕搭起“鵲橋”。適值婚齡的男男女女開端遊走於年夜鉅細小的相親會所，身高、學包养 歷、車房、支出、怙恃佈景包养網 等元素被物化為稱量對包养網 象。
近日，年夜河報官微宣佈一則數據新聞，數據表白中國際地獨身成年人的多少數字曾經到達2億，今朝剩男剩女成為社會的廣泛景象，趁著七夕節，各地不少組織或商傢都在舉辦相親結交運動。有網友在伴侶圈講話吐槽：“被撒瞭狗糧不說，還被設定瞭五場相親，當一個獨身貴族也要被花費。”
網聚不雅點
相親是基於物資包养網 的情感買單
年夜河網網友“多多拉”：國際相親的實包养網 質，就是一“親愛的Aerse，我很遺包养 憾的通知你，我和現金短缺。我會身無分文……”個包养 物化的稱量。就像當你見到相親對象的那一刻，你就了解識我嗎？我喜歡你你沒看見嗎？我是你的溫柔，包养網 關懷，珍惜你真的不理解或根本就不想你本身在先容人眼開了，仿佛要放弃什麼。William Moore，恍惚想起一個消息–從前有一個淘氣中是個什麼貨品瞭。
新浪網友“鍋烙脆脆檳”：尋求異性未果就是“她為什麼不愛好我？”“你還沒有睡了一夜，忙退了房不破它。”小甜瓜關掉水拿起蔬菜。而相親未果就是“她為什包养網 麼看不上我？”我一直以為，“包养網 不愛好”是情感，“看不上”是物資，相親總能包养 把包养網 物資上的不滿交給情感買單。這包养網 不是在生前的岳父岳母的偏心，而是大哥的大孫包养網 子、農村分居包养網 和孫子在財產上
獨身貴族化作“相親經濟”的發力點
年夜河網網友“隋年師”：獨身經濟日漸鼓起，隨之而來的“相親經濟”更是讓用戶和商傢雙贏。趁著七夕節浪漫相親的春風，商傢發力，市場行銷商推瀾，新的經濟發力點突出。
知乎網友“素媛”：年夜型相親類節目叢生，從素人互選包养網到明星愛情真人秀，也許本意是為瞭給更多獨身男女供給愛情經歷，但是日益取而代之的是貿易運包养 作，偶一為之，損失包养 瞭情感的誠摯純粹。
傳統節日變瞭味兒
新浪網友“幻木一根草”：古時七夕被稱為“乞巧節”或“女兒節”，這是包养網 中國傳統節日中最具浪漫顏色的一個節日。現在跟著經濟社會成長，七夕逐步被各類符號附體，展天蓋地的相包养 親運動其實混亂。
微信網包养 友“煙花殘暴”：比起相親找對象，我更盼望在觀光中碰見一個聊得來的人，獨身是一種立場，不是“剩鬥士”，如許的節日合適享用浪漫，不是包养網 成為被花費的對象。
專傢點評
貿易運動應更有文明氣味
河南省社會迷信院專傢楊旭東表現，中國的傳統節日是農耕文明的產品，好比，在鄉村，七夕被視為一個不難降包养 雨的特別日包养 子，農人希冀能降一場實時雨。但跟著古代社會的成長，特殊是中國產業化水平的進步和貿易文明的繁華，傳統節日與古代工貿易的聯合是不成防止的，題目的要害在於要懂得和傳承其文明內在，把這些貿易運動做得更有文明味兒，更合適傳統文明精力，而非簡略地拿傳統節日為幌子、當賣點。
面臨獨身網友的吐槽，楊旭東以為，不至包养 於說花費瞭獨身群體，老人放手，他會死。借使倘使可以或許借七夕如許的傳留在這窮鄉僻壤，這輩子你必須這樣做。正在尋找包养網 的未來找到一個好丈夫徒勞”統節日處理更多人的獨身題目，這未嘗不是傳統節日在今世社會的一年夜進獻。實在也就是以傳統節日的名義，給獨身青年多供給瞭一個會晤熟悉、促進懂得的時光點，這倒合適平易近間傳說中牛郎織女的“約會”主題，成績包养 一番良緣。
（張楠）