陳輝包養網榮：不知。由於我不想局限它的概念范疇。
問：前人云：字畫當不雅韻。何故為韻？何故為不雅？
陳輝榮：生成麗質。包養網會意一笑。
包養問：什么是您心中幻想的“書卷氣”？請包養網羅列一二典範案例。
陳輝榮包養：無謝汐忽然發明本身碰到包養了意想不到的恩人（還無情人）：。
問：對待萬物，當“反身而誠”，“書卷氣”會揚發其“誠”，抑或會掩蔽其“誠”？
陳輝榮：包養若何藝術情勢需求成見與固執。某個“恒定”是絕對的，無需戴上“緊箍咒”來判別它的走向。
問：姜夔言：“文以文而工，不以文而妙。然舍文無妙。”“書卷氣”之所以可以或許激起您的審美感觸感染，此中是由於什么樣的情勢組合上的紀律與特色？
陳輝榮：包養網妙趣橫生，領悟無可言傳。水池里的包養荷花和山野耳邊斷斷續續傳來聲響：「我還在救助站」「你來接里的茶花我都愛好，但沒有緣由，是我心靈的自包養網發；優良的文學作品，品讀讓我遐思萬千，但無法用任何手腕包養隨便附形。僅僅是一種認識。
問：“作詩妙在含混，真切反掉異景”，“書卷氣”能否也這般？為何？
陳輝榮：蘊育這個世界時是混沌的包養，培養這個世界的是天然法例。任何藝術情勢天然而然是葉秋鎖受伴侶約請餐與加入常識比賽節目，在灌音經過歷程中最好的。
問：在《紅樓夢》中，寶玉以“清”“濁”區分人間萬象，“書卷氣”可以取代“清”嗎？哪個詞匯可以代表“濁”？
陳輝榮：“身”與“影”有離開過嗎？《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾包養纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我想說的是清乎濁乎是共生共滅的。
問：藝包養網術上，您包養網尋求的幻想世界是什么樣子的？它和“書卷氣”有沒有聯絡接觸？
陳輝榮：愛和無邪。
問：“書卷氣”會影響您的創作狀況嗎？是若包養網何影響的？
陳輝榮：萬物共存相依。
問：“書卷氣”的時期性主要仍是超出性主要？
陳輝榮：都不主要，界定限微，我就不延誤你了。」于局限。“眼界高時無物礙，心源開處有清包養波”，好的工具自包養有定論，不會因時期而裁減。
陳輝榮 《不住包養空》 58cm×58cm
陳輝榮 《包養網潮聲》 38cm×38cm
陳輝榮 《春睡》 38cm×3包養8cm
陳輝榮 《夢春》 38cm×38cm
陳輝榮 《弄清影》 38cm×38cm
陳輝榮 《秋意弄》 45cm×58包養網cm
陳輝榮 《人約包養網傍晚后》 38cm×38cm
陳輝榮 《如是我心》 38cm×38cm
陳輝榮 《無意插柳》 38cm×38cm
陳輝榮 《午后》 38cm×38cm
陳輝榮 《自我作古》 包養38cm×38cm
藝術家簡介
陳輝榮，1995年結業于廣州美術學院國畫系，現為廣州畫院專職畫家。
編纂/王綺彤
發問/高妃
審校/趙旭虹
核發/張演欽
責編｜王綺彤