時至本日，內銷畫保存了18、19世紀中國社會的豐盛圖像，成為我們清楚曾經消失的汗青和風氣的主要什物——
文/包養網羊城晚報全媒體記者 施沛霖
圖/受訪者供給
你了解一兩百年前的廣州菜市場風采嗎？本來，那時辰燒鵝燒肉吊賣和斬件零沽的方法，和明天簡直如出一轍！你了解那時的廣州市井上，傳統手工藝人若何營生？本來，畫茶葉箱、做手鐲、打菜刀、制錫器等各類小攤檔五花八門，熱烈很是，有不少手工藝現已掉傳了。你又能否清楚，清代廣州人稱作“年夜眼雞”的洋船主什么樣子？那是一種前部兩側繪有年夜眼球的典範廣船，概要2：可遠航于西北亞一帶停止商業……
早在一兩百年前，鮮活活潑的廣州城市生涯就定格在一張張內銷畫上。那昌隆的陌頭生意、鬧熱熱烈繁華的販子文娛佈滿了炊火氣；畫中活力勃勃的各類包養人物， 是已經生涯在這座城中的有數居平易近的縮影。
廣州景物，是最受19世紀廣州港口內銷畫家接待的內銷畫題材。明天，讓我們透過清代內銷畫清楚這一時代廣府往事、販子風情，探尋那些包養網早已消失或保存上去的廣州印記吧！本來，廣州人務虛包涵、淡定自在又不掉風趣的特質、粵商對商機的靈敏捕獲及辦事精力，早已深深地融進了這座城市的血脈中。
受訪嘉賓
●陳雅新
深圳年夜學饒宗頤文明研討員助理傳授，重要研包養網討中國戲曲史、中國內銷畫
●呂子遠
中山年夜學汗青系博士，重要從事區域處包養網所史研討，現從事藝術品拍賣任務
專家說
保存豐盛圖像 浮現鮮活廣州
1757年至1842年間，清當局規則東方帆海國度只能在廣州展開商業運動，史稱“一口互市”時代。廣州成為18世紀主要的世界商業中間之一，也是中國與世界接觸的主要港口。
很多東方人經由過程廣州清楚這個奧秘的西方國家——中國。內銷畫這一商品，是那時東方社會窺視中國的一扇窗戶，并在一兩百年后，成為人們清楚曾經消失了的廣州城市汗青和社會風氣的什物素材。
這一時代的廣州成為工具方商品交通的主要門戶，東方商人紛紜揚帆東來。在那時的東方人眼里，廣州（Canton）就是中國的縮影。
畢竟廣州是一座如何的城市？中國人過著如何的生涯？住的屋子若何？穿什么格式的衣服？激發了遠隔重洋的歐洲人無盡的想像。在攝影術未發現之前，繪畫是獨一以直不雅的視覺情勢記載地區風景和人們生涯狀況的道路，在清代廣州港口，內銷畫應運而生，極年夜地知足了東方社會對中國的獵奇心。時至本日，內銷畫保存了18、19世紀中國社會的豐盛圖像，成為我們清楚曾經消失的汗青和風氣的主要什物，是以被研討者界說為“汗青繪畫”，具有普通藝術繪畫無法相比的汗青研討價值。
毫無疑問，廣州景物是最受19世紀廣州港口「嗯，吳姨再會。」內銷畫家和東方顧客愛好的內銷畫題材。廣州是鴉片戰鬥迸發前年夜部門本國人被準許抵達并長久居留的處所，也是他們獲取豐德律風掛斷後，小姑娘又開端刷短錄像。宋微關懷地問：重利潤、發家致富的處所。他們愛好攜帶繪有廣州景物的內銷畫回到歐洲，向親朋、貿易伙伴甚至皇室講述他們在廣州見到的妙包養聞軼事、冒險之旅、貿易奇聞。歐佳麗士也經由過程包養廣州內銷畫，直不雅地清楚中國的風土面孔，是以這種西方手信備受時人愛好。
以廣州博物館最具處所特點的躲品——通草水彩畫為例，這些內銷畫作觸及了19世紀廣州口岸船舶風采、城市生涯、販子百態、居家生涯、歲時節慶等主題，勾畫出19世紀中西商業茂盛時代廣州城的多彩印記。眾舶云集的珠江、發財的水上路況、華麗的行商花圃、精致的家居陳設、昌隆的陌頭包養生意、鬧熱熱烈繁華的販子文娛……19世紀的廣州城，你可以在清代內銷畫中感觸感染它的活力勃勃和嶺熏風貌。
羊城晚報記者：以廣州景物為內在的事務的清代內銷畫重要呈現在故鄉的社區裡。宋微臉色安靜地答覆：「出了集中刻畫了哪包養網幾方面景物？反應了那時廣州如何的城市風采？
呂子遠：清代內銷畫題材豐盛多樣，從景致勝景、生涯風俗，包養抵家具擺設甚至各行各業的生孩子情形無不觸及。這些畫作昔時重要為了知足東方人清楚中國的需求，內在的事務年夜多繚繞著廣州商業為中間而延長到社會各個方面。現在，我們可以在這畫作中看到一個顏色敞亮、貿易繁華、販子氣味濃重并且與東方交通慎密的廣州。
這里頭，我們常常看見行商英偉的肖像和他們豪華的生涯、靠手藝糊口忙于勞作的通俗蒼生、水上人家光腳裸足的疍家人……相反，那些汗青上我們以為無比主要的簪纓世族、文人學者、儒林盛事卻在畫中毫無影蹤。內銷畫中的清代廣州，浮現給我們的是文獻記錄之外的另一個世界。
陳雅新：內銷畫浮現了清代廣州的頗多方面。例如大批的船舶題材畫，反應了廣州水上之都的面孔。珠江上年夜鉅細小、品種單一的船舶，包含各類公私用船，有出洋艚船，也有河船，甚至連戲劇藝人用以棲身和出行的戲船、歌伎所居的紫洞艇、養鴨船等等也詳盡刻畫。
又如，內銷畫中刻畫了廣州街道上單一的商展，出售之物包含生涯用品、家具雜貨、文玩書店、金銀銀號、茶煙布料、肉展酒館等等，品種之多讓本國人瞠目，稱這些街道就包養網像一座“博物館”“有你從未見過的一切。”
再如，內銷畫中繪畫了大批戲曲表演場景。乾嘉時代的廣州劇壇是外江梨園的全國，來自江蘇、湖南、安徽、江西等省份的梨園稱霸廣州。嘉慶初年的內銷畫為我們浮現了這些梨園表演的風度，例如一幅名為《回書見父》的內銷畫，其所繪戲劇，我曾考據為廣州的湖南班所演。在外江班強大之時，廣州的當地班，即此刻粵劇班的前身，重要在村落表演。至年夜約19世紀中期，外江班與當地班的權勢此消彼長，當地班逐步鼓起稱雄。內銷畫也反應了這一情形，19世紀中期內銷畫所繪，重要為廣州當地梨園表演的情形，包含良多本日粵劇依然常演的劇目，例如《玉皇登殿》《仙姬送子》等等。
除戲劇之外，內銷畫中還刻畫了廣州的傀儡戲、龍船歌、木魚書、扒麒麟、打連廂、劃旱船、猴戲等文娛演藝運動，這些項目有些包養網此刻曾經掉傳，從中我們可以或許清楚那時廣州市平易近豐盛的業余生涯。
羊城晚報記者：近年內銷畫的研討和加入我的包養網最愛熱度升溫，清代廣州內銷畫的價值安在？
陳雅新：清代廣州內銷畫的價值至多表現在三點。起首在于其藝術價值。以往我們談到“西畫東漸”，就會想到明清離開中國的東方布道士、畫家，例如清代宮廷畫家意年包養夜利郎世寧等人。現實上，在廣州等港口城市，還有一大量應用東方畫技停止模擬或創作的中公民間畫家，即我們所稱的內銷畫家。他們的良多作品在藝術上曾經到達了很高的程度，富于藝術和審美價值。例如有名的內銷畫家林呱，其所創作的油畫與那時英國最有名的畫家之一錢納包養網利比擬，也不減色。
第二，在于其史料價值。內銷畫所繪內在的事務包含中國的萬象，固然畫的紀實水平有整齊，但全體上紀實性較高，為清楚清代諸多方面的汗青都供給了極佳的材料。例如已不復存的十三行商館，被具體照實地繪制在了內銷畫中，包含來華商業列國的國旗、建筑等，為我們浮現了那時的中外商業盛況。又如我所研討的內銷畫中的戲曲史料，包含乾嘉時代廣州外江班的戲曲表演場景、其后粵劇班的前身廣州當地班的表演場景、粵劇紅船的圖像等，不單在內在的事務上補充了文字文獻記錄的缺乏，並且在情勢上較文字文獻更抽像可感，是研討戲劇形狀的可貴材料。
第三，這些畫富于中西文明交通的意涵。從內銷畫傍邊，我們可以或許覺得文明交通的不成逆性和主要意義。盡管清代的中國在年夜包養體上是“閉關鎖國”的，但只需留有一點開放的空氣和泥土，就綻放出了意想不到的藝術奇葩。內銷畫提示著我們，看待文明交通要有開放的心態。
重溫舊日城市記憶 帶你看盡廣府風采
細看這一幅幅稀釋著廣府人文風情的內銷畫，仿佛令人重回18、19世紀的廣州城：勤奮的布衣蒼生、精致幽雅的行商花圃、複雜包養鬧熱熱烈繁華的販子人家，無不給人留下深入印象。
■再現清代廣府手產業生孩子場景
19世紀手產業生孩子情形組畫（19世紀 通草水彩畫）
1999年，英國友人伊凡·威廉斯師長教師將其收藏的60幅通草水彩畫募捐給廣州博物館，之后，淵博有興趣識地征集國內外的清代內銷畫。通草水彩畫是清代內銷畫的此中一個種類，是畫家應用水彩顏料在植物莖髓切割成的通草片上繪制的畫作，作品顏色艷麗，抽像活潑。通草畫因存世量年夜，價錢較其它畫種昂貴，夢中，女配角每一題都得了好成就，而成就最低的葉秋成為征集的首選，至今淵博已進躲通草水彩畫跨越400幅，題材觸及方方面面。
在這批內銷通草畫中不乏令人印象深入之作，如一套刻畫19世紀手產業生孩子情形的組畫，共八幅，內在的事務包含畫茶葉包養箱、包養畫燈籠、做手鐲、打菜刀、做木門、織草席、做竹椅、繪漆盒，可謂那時清代廣州八類手工藝制作場景、流程的真正的寫照。這些手產業者從事的行當都與市平易近日常生涯慎密相干，顯示了那時的手產業門類較齊備，分工精緻，生孩子範圍較小的特色。
跟著時期的成長，這些傳統手產業有不少已式微甚至消散了，但明天我們仍然可以經由過程清代內銷畫，讓傳統手工行業的身手和制作流程活機動現地浮現面前，感觸感染屬于廣州的奇特記憶。
■走走19世紀的廣州市井
廣州市井風情水彩畫（19世紀 紙本水彩畫）
解讀：呂子遠
這幅反應清代中葉廣州肉菜店銷售場景的紙本水彩畫，是清中期廣州內銷畫中刻畫廣州商展場景的組圖之一，包含豐盛汗青信息及興趣性、話題性。這套組圖自己鮮少見于館躲和拍賣會，現在暫知位于美國馬薩諸塞州的皮博迪·艾塞克斯博物館（Peabody包養 Essex Museum，下稱PEM）加入我的最愛此類作品最全，均定繪畫年月為道光五年（1825）。組圖活潑刻畫了那時廣州分歧行業店展的擺設、生孩子和發賣情形，包含錫器店、金箔店、裁縫店、顧繡戲服店、綾羅綢緞店、打包店、燈籠店、鐘表店、神佛造像店、茶葉店、裁衣店、藥店、瓷器店、斑竹家具店、西式家具店等等，屢見轉錄發載援用，卻唯獨肉菜展的內在的事務闕如。
此畫活潑刻畫了清代中葉廣州菜市場售賣肉菜的情形。與上包養網述PEM所躲分歧，時隔近兩百年，很多行業對于明天的人們來說包養網已很是生疏，但這幅作品所刻畫的肉菜販售情況，讓現在廣州人看見，想必都年夜感熟習，均能逐一指認。像是展前汲取的蔬菜，簡直都能在明天的市井看到。旁邊燒鵝燒肉吊賣和斬件零沽的方法，也與明天無異。人物身后的沙煲罌鐺，都是廣包養網東石灣窯生孩子包養的罕見種類。再看柜子上一排排懸掛的白色條狀物，廣州人一眼便能認出是廣東隧道的肉制品——香腸。一幅畫作，承載信息量之年夜，不只剎時將廣州人的生涯方法銜接到兩百年前，並且抽像活潑，一目了然。
■窺測景象巨大的行商花圃
海山仙館水彩畫（19世紀 紙本水彩畫）
解讀：呂子遠
清代海內商業為廣州十三行行商帶來宏大財富，嘉慶年間，各年夜行商紛紜在城郊開館列第，競逐豪華。那時，伍、潘兩家的私家園林最負盛名，是來華西洋人游蹤必至之地，也是內銷畫中常常呈現的題材。到了十九世紀，行包養商潘氏的近親潘仕成以鹽業發家。與他的祖先一樣，潘仕成異樣醉心大雅，不吝年夜擲金錢，在廣州西關泮塘廣占田塘，開辟園林，名為海山仙館。亭臺樓閣之多，景象之年夜，屢見記錄，幾番進畫。現在簡直片瓦無存，但仍享有嶺南第一名園之佳譽，為后人津津有味。
上世紀九十年月，有名建筑學家莫伯治就曾測驗考試恢復海山仙館的“貯蘊樓”景不雅，近年來不少研討者則不竭測驗考試依據記憶和文字記錄回復復興海山仙館的全貌。但有關海山仙館的記憶材料傳世稀疏，援用最多的重要是清代畫家夏鑾的《海山仙館圖》及法國人于勒·埃及爾于1844年拍攝的一組海山仙館亭臺樓閣的照片。此外，噴鼻港藝術館1981年出書的《珠江十九世紀風采》載錄一幅庭呱創作的水彩畫，落款“廣州泮塘之清華池館”，由于畫作中的園林建筑處于年夜樹掩映之中，故難以識別，曩昔常常被以為是河南潘家和伍家的園林，直至近年才有學者提出質疑，揣度畫中內在的事務應為海山仙館的一部門。
這幅《海山仙館水彩畫》令人印象深入，它與上述庭呱作品取景方位分歧，但繪制加倍優美，建筑物上的裝潢和樓臺構造等細節也遠為豐盛，尤其是少了年夜樹遮擋，畫中樓閣得以窺見全貌。依據夏鑾的畫作以及1844年拍攝的照片，可知圖中那座雄偉的水榭，即是清人俞洵慶《荷廊筆記》記錄的“年夜堂”，是海山仙館的主樓，樓旁的鳥籠與照片分歧，而鳥籠恰是海山仙館園林中標志擺設。細看主樓和回廊的建筑細節，皆比上述庭呱作品更合適1844年照片中的真正的場景。此外湖岸的圍欄，鑲滿石灣琉璃窗花，圍上擺滿各色盆栽，仆人二三正在特別打理。盆栽中此中一盆奇石特殊惹人留意，這很能夠就是館內有名奇石——軟云。再看園內草木分布得宜，途徑修整，景致清曠，無不寫實地反應了海山仙館全盛時代的風采。甚至我們猜測本品應該更接近庭呱的原作。
上述庭呱作品作為海山仙館多數無幾的傳世圖像材料之一，包養網已時常得但此刻…到援用說起，而本品的呈現無疑將對人們清楚這座嶺南第一名園包養網帶來全新的熟悉，此中連光影照片都無可代替的價值是——這幅作品為包養網眾人寫實地刻畫了一幅全盛時代黑色的海上仙館。
■清楚清代廣府人的文明文娛方法
戲船（19世紀 紙本水彩畫 年夜英藏書樓躲）
解讀：陳雅新
年夜英藏書樓所躲《戲船》一畫給了我深入的印象。本日的粵劇紅船是粵劇甚至是粵文明的一個精力符號。良多博物館依據包養粵劇老藝人的回想，制作了紅船回復復興模子，但這些模子之間收支較年夜，都只是粗略的樣貌。年夜英藏書樓《戲船》一畫是19世紀初期之作，不單比老藝人回想的年月早得多，並且繪制得非常細致進微。畫中船頭牌上寫有“新新鳳”三字，可知此船正在被“新新鳳”班所用。
檢索清代廣州文人筆記，發明新新鳳班的戲船上還曾產生過一個風趣的故事。司寇陳看坡早年科舉不中，來廣州尋覓機遇，仍未能如愿，以致于崎嶇潦包養倒于戲船，向伶人乞食。“新新鳳”班有個叫年夜眸子的凈角演員，感到陳看坡分歧平常，不單照料了陳的生涯，還籌集經費贊助他赴京測試。陳考中后來廣州仕進，厚報了這位恩人，并讓他更換了行業，不再做卑賤的伶人。